marusja

8. Jerusalem Is Proud To Present. Документальный фильм про то, как в Иерусалиме в 2006 году пытались провести гей-парад. Кино временами анекдотичное (тётки, которые делают большие глаза и рассказывают, как конкретно геи и лесбиянки развращают молодёжь; ортодоксальные газеты, которые не печатают ничего против гей-парада, потому что "боятся, что люди будут спрашивать, а что такое гей"; да и вообще тот факт, что евреи и мусульмане и христиане вдруг сразу стали дружить против геев и рассказывать западным журналистам про spiritual rape of the Holy City), но вообще, чем дальше, тем более грустное и страшное. Особенно жутко, когда на грустного лысеющего дядьку, который единственный открытый гей в городском совете, на улице нападают люди в чёрном; он успевает забраться в машину, и они колотят по стёклам - а камера это всё снимает. Бедным геям некуда деваться между войной (такое ощущение, что кадры войны с Ливаном те же самые, что были в Strangers) и распоясавшимися ортодоксальными группами, которые выходят на улицы и начинают переворачивать полицейские машины, после чего полиция прогибается и говорит, что парад, наверное, всё же не надо. Сознательная это режиссёрская задумка или нет, но только практически все активисты гей-движения в фильме - молодые и красивые, а противники - мерзкие и отъевшиеся.
9. Saved By Deportation: An Unknown Story Of Polish Jews. Широко известен тот факт, что из 3,3 млн. евреев, проживавших в Польше перед войной, только 300 тысяч пережили Холокост. Менее известен другой факт: 80% из оставшихся в живых уцелели, потому что были депортированы в Советский Союз. Очень впечатляющее документальное кино, в котором несколько людей, переживших депортацию, рассказывают, как всё было, а одна супружеская пара даже путешествует по местам, где они когда-то были в ссылке. Когда Гитлер вошёл в Польшу, поляки и евреи снялись с места и пошли на восток; эти территории захватил СССР, после чего беженцы стали завидовать тем, кто остался дома, и стали проситься назад ("Мы не думали, что Гитлер продержится долго, но мы понимали, что Сталин продержится"). Появились какие-то списки желающих вернуться; вот по этим спискам потом и прошлись, сказали, что отправляют домой, погрузили всех в теплушки и заперли. И поезда пошли на восток. Кто-то попал на шахты, кто-то на лесоповал, кому-то поручили построить a second Moscow в Чéте (я думала, что город Чет есть, а Гугль его не знает, так что, видимо, они-таки имели в виду Читу); бараки стоят до сих пор, и шахты тоже, только пожилой шахтёр беззлобно ругается, что их все позакрывали "из-за Америки". В 1941, после начала войны, по соглашению с польским правительством в изгнании поляков и польских евреев освободили. Деваться было особенно некуда, и евреи отправились в Среднюю Азию - поближе к Палестине, как они объясняют.
...Да, в какой-то момент показывают современную заправку в Узбекистане: на обочине стоит стол, на нём - большие стеклянные банки с жёлтой жидкостью, которую потом через воронку вливают в бак. Машина после этого даже едет!
...Вообще о советской ссылке вспоминают, как ни странно, спокойно, философски и даже с теплотой, и отмечают, что люди были гостеприимные и никакого антисемитизма не было. ("В Европе нашим детям рассказывали в школе, что евреи распяли Христа, а тут нет...")
...А потом герои фильма говорят, что самым страшным во всём этом было возвращение в Польшу. Где их встретили антисемитскими лозунгами и погромами, и где все их оставшиеся позади родственники погибли в концлагерях.