marusja | May. 2nd, 2006

May. 2nd, 2006

Фильм про мост Золотые ворота и самоубийц, которые решают именно здесь свести счёты с жизнью, ожидался почему-то в качестве события скандального. Режиссёр снимал мост в течение года, официальным лицам преподнёс цель проекта как "прославление величественной красоты" оного сооружения, а потом оказалось, что в отснятых материалах - с десяток самоубийств. На что он, судя по всему, и надеялся. В силу некоторой сомнительности мероприятия Эрик Стил теперь очень старается выглядеть хорошо и повсюду говорит, что он за mental illness awareness и за safety barrier. Я, честно говоря, после просмотра тоже за safety barrier, и чёрт с ней, с эстетикой - уж очень всех жалко. Собственно, фильм построен так - красоты моста чередуются с рассказами родных и близких тех, кто покончил с собой на мосту. И сквозной сюжет - человек в чёрном плаще, с длинными волосами, который приходит на мост и подолгу стоит там - и в конце прыгает.
Смотреть это довольно жутко. Но самое жуткое для меня лично - полнейшее равнодушие окружающих. В самом начале человек взбирается на барьер - и мимо несутся бегуны, они поворачивают головы - но никто, никто не останавливается. За весь год только однажды (!) нашелся человек, который вмешался и попросту втащил девушку-самоубийцу назад на мост. Все остальные, видимо, считают, что их дело сторона и пускай работает suicide patrol, который на мосту постоянно дежурит.

Снимать художественное кино режиссёру Michael Glawogger'y, наверное, не стоит, а вот документальное у него получается совершенно гениальное. Перед показом режиссёр предупредил, что некоторые трактуют его сюжеты как "ад на земле", но это не совсем так, по крайней мере с точки зрения героев фильма. Советские кинокритики написали бы, что это гимн труду, наверное. Пять историй; первая называется "Герои" и посвящена украинским шахтёрам, разрабатывающим нелегально заброшенные шахты и вспоминающим времена ударников и стахановцев; вторая называется "Призраки", и щуплые герои таскают жёлтую серу из вулкана в Индонезии; третья называется "Львы", и это самая жестокая часть, про бойню в Нигерии - точнее даже не бойню, а мясной рынок под открытым небом, где покупатели "не привыкли покупать мясо, если они не видели его живым", по крайней мере так режиссёр объяснял; четвёртая часть называется "Братья", и рассказывает про пакистанцев, которые "распиливают" на куски гигантские старые корабли и в свободные минуты позируют для фотографий с игрушечными "Калашниковыми"; пятая называется "Будущее", и в ней китайские сталевары рассуждают о новых технологиях, а бродячие артисты пишут иероглифы на площади - кистью, смоченной в воде, и невероятно тщательно выписанные иероглифы испаряются на глазах. И финал - Германия и развлекательный центр, открытый в корпусах бывшего сталелитейного завода.
Собственно, с украинских шахтёров и советской хроники про стахановское движение фильм начинается не случайно; эти эпизоды задают монументально-героическую стилистику, которая проходит через все сюжеты - так же как и огонь, старое железо и памятники. Американский народ на Q&A интересовался, зачем это молодожёны в финале первой части кладут цветы к памятнику Стаханову, а я дивилась на перевод - очему-то вареники проходили как dumplings, пельмени как pelmeni, а песню про "И в забой отправился парень молодой" вообще переводить и не пытались.
P.S. Отчёт

sashamalchik.

Ну слушайте, так нечестно. Мне обещали самый страшный фильм всех времён и народов, после которого я не буду спать, есть и вообще; спать я и так буду мало, но по причинам, от фильма не зависящим, а на всё остальное он ну совершенно никак не повлиял. Обычная история: я поначалу так боюсь испугаться, что собственно страшилок на экране уже и не пугаюсь. Но в принципе - очень хорошо и со вкусом сделанный ужастик, в котором ужасов сразу несколько - и то, что происходит в пещере, и то, что находится в пещере, и то, что произошло между оказавшимися там девушками. В ~~джазе~~ фильме только девушки - ибо какой режиссёр ужастиков откажется вымазать в кетчупе сразу несколько красавиц в мокрых футболках?

...Во время Q&A какой-то бедолага возмущённо заявил, что весь фильм тщетно ждал, когда же прольётся чья-то кровь - потому что "в корейских фильмах обычно много насилия". Режиссёр вежливо улыбнулся и сказал, что про Штаты тоже рассказывают, что тут прямо на улице стреляют, а в действительности "всё выглядит довольно мирным". Но удивление зрителей понять можно: от южнокорейского кино вечно ждёшь каких-нибудь рыболовных крючков под подушкой. Здесь же совсем всё про другое - история про то, как одна девушка любила, её бросили, она встретила другого и вышла за него замуж - но всё как-то не складывается, начиная с дождя на самом первом свидании и чудовищного современного искусства, на которое они зачем-то пошли смотреть. Режиссёр сказал, что снял кино про то, как любить; а мне показалось - оно как раз очень тонко, полутонами, говорит про ту самую "нелюбовь", про исчезнувшую способность радоваться тому, кто рядом. Очень красивые съёмки Сеула; когда муж героини уезжает работать в какую-то деревню и она по-декабристски следует за ним, понимаешь, что сейчас-то и начнутся проблемы.
Единственное, что мне показалось странным в этом фильме - рождение ребёнка мало что меняет в ситуации. Ощущение такое, что беременность героини была для режиссёра (и он же автор сценария) только лишь удобным способом отследить течение времени.

Меня всегда страшно расстраивает, когда фильм начинается за здравие, а заканчивается как обычно. То, что могло быть чем угодно - road-movie, рождественской историей, романтической комедией о любви во времена границ, виз и паспортов, размышлением о роли религии и народных верований в Латинской Америке или хотя бы просто историей о том, как встречаются люди, предназначенные друг другу судьбой - в какой-то момент становится исключительно затянутой мелодрамой, в наличии в которой смысла я всерьёз сомневаюсь. Обидно.
Хотя Alice Braga красивая, и Диего Луна тоже ничего :)
Да, а что название-то означает? "Бог одиноких душ", что ли?..